martes, 31 de octubre de 2017

¿Por qué gritas?

Un día Meher Baba preguntó a sus seguidores la siguiente interrogante:
- ¿Por qué los humanos se gritan cuando están enojados?
Los hombres pensaron unos momentos.
- Porque perdemos la calma -dijo uno.
- Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? ¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado? -volvió a preguntar Baba.
Los hombres dieron algunas respuestas, pero ninguna de ellas satisfacía a Baba. Finalmente, él mismo les explicó:
- Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar para poder escucharse. Cuanto más enojadas estén, más fuerte tendrán que gritar.
Luego, Baba preguntó:
- ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan, sino que se hablan suavemente. ¿Por qué? Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña. Cuando se enamoran aún más, ¿qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cercanos en su amor. Finalmente, no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuán cerca pueden estar dos personas cuando se aman.
Luego, Meher agregó:
- Cuando discutan, no dejen que sus corazones se alejen, no digan cosas que los distancien más, porque puede llegar el día en que la distancia sea tanta, que no se encuentren más en el camino de regreso.

La esencia de la felicidad

pp. 77-78 

domingo, 15 de octubre de 2017

Responsabilidad por la salud

Cualquier cambio en el estado fisiológico se acompaña de otros cambios complementarios en un plano mental o emocional, sea consciente o inconsciente. Y a la inversa, todo cambio en el estado mental o emocional, sea consciente o inconsciente, viene acompañado en forma inevitable de cambios complementarios en el estado fisiológico.

Siguiendo el razonamiento holístico, lo espiritual también sufre los efectos de las dos dimensiones anteriores y viceversa.

Según esta concepción, prácticamente TODOS PARTICIPAMOS EN NUESTRA PROPIA SALUD O ENFERMEDAD EN CUALQUIER MOMENTO Y EN GRAN MEDIDA

En busca de la sonrisa interior

pp. 126-130 

miércoles, 11 de octubre de 2017

Psicología Transpersonal

Nuestra cultura y psicologías occidentales no han logrado tratar del todo adecuadamente la experiencia espiritual. Sin embargo, en las últimas décadas comenzó a tomar forma un nuevo movimiento psicológico que se ocupaba de los aspectos místicos o trascendentales. Esta nueva psicología, a la que dieron el nombre de transpersonal, se ocupa en buena medida del reconocimiento, comprensión y realización de estados de conciencia no ordinarios, místicos y de las condiciones psicológicas que obstaculizan dichos logros transpersonales. Sus intereses están muy cerca de los de ciertas tradiciones espirituales.

En busca de la sonrisa interior

p. 131 

miércoles, 4 de octubre de 2017

Misión del Educador

+ El educador promedio no cuenta con una formación sólida en valores humanos ni tiene una idea profunda y clara de lo que es o debería ser su misión primordial.

+ Hay una patética falta de auténtico conocimiento y amor a la profesión de educador o, en su alcance más largo, al futuro de la humanidad entera.

+ La educación ha de entenderse como un modo de formar a una persona, para que aprenda a vivir como individuo en evolución constante.

+ La facilitación del aprendizaje es una condición que puede aportarnos respuestas constructivas, cambiantes y flexibles a muchos de los problemas más profundos y esenciales del mundo que construimos.

+ Activar la inteligencia creativa y toma de conciencia. De ahí la importancia de que el educador primero descubra con honestidad en su interior lo que significa su labor. Un auténtico instructor para la vida es capaz de darse cuenta de sus propios actos, pensamientos y sentimientos respecto a su labor de educar.

+ Con un maestro autorrealizado, los sistemas educativos son complementarios, pero no fundamentales.

+ Un comportamiento real del educador hacia el educando requiere observarlo, conocerlo con atención minuciosa y dedicación especial, lo cual implica paciencia, cuidado y la fuerte convicción de que se quiere hacer este trabajo.

+ Crear nuevos valores y atacar los antivalores. Por ejemplo: El trabajo en equipo que propicia una conducta cooperativa e integradora, contra el individualismo que genera competencia y egocentrismo. La competencia además genera tensión emocional que impide concentrarse en el proceso de aprendizaje y en la transferencia a la vida. La competencia genera abusos. La competencia nos hace perder la integridad.

Educando con el corazón

pp. 16-25 

jueves, 28 de septiembre de 2017

Salud Espiritual

"Espiritual" hace referencia a las experiencias sobre el sentido de vida, modo de vivir o Dios. El término "religioso" connota intensamente las estructuras sociales que abarcan muchas cosas más que la propia vivencia espiritual directa...

Autores modernos de la psicología transpersonal y antiguos místicos, coinciden en mencionar la idea de que una buena salud se encuentra escondida tras un adecuado manejo de la esfera espiritual.

CARACTERÍSTICAS DE LA SALUD ESPIRITUAL EN LAS DIFERENTES TRADICIONES

En el centro podemos colocar la pregunta: ¿Quién soy? (IDENTIDAD)
Y responderla con las siguientes características:

CONTACTO: con uno mismo, con otros, con la naturaleza, con Dios.
Ayuda para esto el ejercicio de la soledad.
PERTENENCIA: parte de un todo, de una unidad absoluta.
ARMONÍA: tanto interna como externa. La persona sin identidad, contacto ni pertenencia, suele presentar una des-armonía.
La enfermedad puede considerarse el reflejo de una falta de armonía individual ( biológica, mental o espiritual), pero también social.
COMUNIÓN: Es una especial y reverente actitud hacia determinado evento, cosa o persona. Unirse con...Fundirse con...Integración o interconexión con... Hacerse uno con...
AMOR: incondicional
MISIÓN: en las psicologías occidentales equivale al sentido existencial.
Victor Frankl ha introducido el término de "neurosis noógenas" para expresar la pobreza espiritual. Para él, la gran enfermedad de nuestros tiempos es la carencia de objetivos y falta de sentido.
TRASCENDENCIA: el hombre siempre apunta más allá de si mismo. Entender la vida en un marco más amplio de desprendimiento (temor a la muerte).
¿Qué dejaremos en el mundo cuando partamos?
¿Qué sentido habrá tenido el que yo hya habitado este planeta?
¿Tendrán entonces un significado profundo las cosas o actividades a las que en vida otorgué tanta importancia?
CONCIENCIA DE UNIDAD: Sentido de unidad o conciencia cósmica.
Todas las cosas y sucesos percibidos por nuestros sentidos están en una estrecha e inseparable interrelación.
Empezamos a conocer lo divino y llegamos a ser lo divino, porque en nuestra naturaleza secreta ya lo somos.
Ver a Dios en todas las cosas.

En busca de la sonrisa interior

pp. 131-148 

martes, 19 de septiembre de 2017

Sentido de la Educación

El sentido de la educación del ser humano ha de consistir en CULTIVAR LA INTELIGENCIA, la cual existe cuando las personas se liberan de todo temor...Al sentir temor nos aferramos a las cosas externas, así como a las tradiciones o costumbres, lo cual es un mero repetir sin significado profundo. Si tememos nos hallaremos atados por las tradiciones y seguiremos a un lider o gurú a quien responsabilizaremos de dar sentido a nuestra existencia.
Pero la imitación destruye la iniciativa, la originalidad y la autenticidad.
Una mente que sólo imita es mecánica, no creativa, ni piensa, ni responde a los problemas, sino sólo reacciona

Cuando desarrollemos la inteligencia para examinar cada problema, cada incidente de la vida, cada pensamiento o emoción y cada reacción en nuestro interior, nos veremos libres de todo molde y temor.

Es muy importante en la vida humana cultivar la inteligencia para saber vivir con efectividad y felicidad.
El término inteligencia alude aquí más bien a estar alerta al movimiento total de nuestro accionar en la vida. A partir de esta noción, seremos inteligentes si comprendemos por qué nos aferramos, por qué somos competitivos, por qué somos egocéntricos. En pocas palabras, por qué no podemos ser plenamente felices.

De esta forma, podremos comprender por qué MIENTRAS MÁS POBRES INTERNAMENTE SEAMOS, O SEA, POCO COMPRENSIVOS DE NUESTROS PROCESOS PERSONALES, MÁS TRATAREMOS DE ENRIQUECERNOS EXTERNAMENTE.

Se infiere que para que la educación de una persona sea eficiente, deben considerarse a fondo además de las tecnologías de enseñanza eficaces,  LOS ASPECTOS FÍSICOS, MENTALES, EMOCIONALES Y ESPIRITUALES DE LAS PERSONAS IMPLICADAS ASÍ COMO LA CALIDAD DEL PROCESO DE RELACIÓN FORMATIVA tanto del alumno como del educador.

De acuerdo con esa consideración, cobran especial importancia dos manifestaciones del educador: sus valores y misión, y su capacidad para entablar una relación interpersonal de alta calidad.


Educando con el corazón

pp. 12-14 

miércoles, 13 de septiembre de 2017

George Ivanovich Gurdieff

+ Su trabajo está organizado por actividades como el estudio intelectual, la autoobservación, meditación, danzas o movimientos sagrados...examinando posibles caminos hacia la verdad objetiva y la conciencia de sí mismo.
+ Consagró su vida a las enseñanzas esotéricas orientales y su traducción a formas asimilables para la gente del mundo occidental.
+ Se parte del hecho de que el hombre no se conoce a sí mismo, que no es lo que puede y debiera ser.
+ La gente no desea conocer la verdad sobre sí mismo.
+ El hombre ordinario es una máquina para quien todo parece depender de influencias exteriores.
+ Si el hombre no se conoce no puede comprometerse ni asumir ninguna obligación, ni decidir en forma profunda y seria sobre el futuro.
+ La meta del hombre es lograr un liberación de las influencias exteriores e interiores. Sin embargo, pasa su vida observando lo que los otros hacen y la mayor parte del tiempo se encuentra en un estado de completa inatención (como si estuviera dormido). En este estado se encuentra con varias psicopatologías como: la identificación, la metira, la imaginación, el diálogo interno, tensiones innecesarias, emociones negativas.
+ Ouspensky, uno de los principales seguidores y expositores afirma. "Si el hombre pudiera comprender todo el horror de la vida de la gente ordinaria que gira en un círculo de intereses y metas insignificantes; si pudiera comprender lo que pierde, comprendería que sólo hay una cosa seria en él: escapar a la ley general, liberarse. ¿Qué puede haber de serio para un hombre en prisión condenado a muerte? Sólo una cosa: cómo salvarse, cómo escapar...Nada más es serio". 

En busca de la sonrisa interior
pp. 164-167